藝術(shù)家 丨 林海鐘
新聞稿
“云水光中洗眼來——林海鐘辛丑迎新展”于2021年01月23日（周六），在杭州瀚陽藝術(shù)中心開幕。
本次展覽的題目“云水光中洗眼來”出自蘇東坡先生的詩句，意為在云水光中觀賞秀美的景色。藝術(shù)家林海鐘自幼居于寶石山下，受湖山濛養(yǎng)，聞風(fēng)柳桃花溪聲，看湖上煙云幻滅之境，生活于光耀斑瓓之琉璃世界。西湖是他的出生、求學(xué)之地，也是他的居住、創(chuàng)作之所，歷代文人墨客對西湖的贊美在無數(shù)詩文中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，詩書畫相通，自宋始，古人已有所領(lǐng)悟，海鐘先生傳承中國畫之古意，倡導(dǎo)“以書入畫，筆墨為宗”將西湖之文字、圖畫、湖山真境三者互參，互通，用手中畫筆記錄著與西湖的著不解之緣。
此次展覽多為藝術(shù)家迎辛丑新年之新作，題材以山水，人物，牧牛為主。是瀚陽藝術(shù)中心在黃龍飯店藝術(shù)長廊舉辦的第六十七期展覽，展期至2021年04月17日結(jié)束。
“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。”
——華嚴經(jīng)
東西方文化對于身心關(guān)系有不同的認知，西方依賴于科學(xué)實驗、解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)，以基督教理論為基礎(chǔ)所建立起來的對身心器官化認知，不同于東方基于“天人合一”、陰陽五行說，儒釋道體系所建立起的“自然-人”的身心關(guān)系。由于身心技術(shù)的處理方式不同，而產(chǎn)生出不同的對于何是最好的生活狀態(tài)和精神境界，也有完全不同的理解。林海鐘的作品則是在全球化的當(dāng)代世界，借助天-人關(guān)系的方法論，體現(xiàn)東方的知識型系統(tǒng)下的獨特的以山水畫切入身心關(guān)系的案例。一片自然的風(fēng)景就是一個心靈的境界，登清涼地是一種心靈境界形象化的比喻，必是思無邪（儒）之人，以無為法（道）修得清凈身（釋）。
筆墨乃是“明心見性”的最好的載體，畫者的纖毫的心念的波動，都會傳達到敏感的毛筆和宣紙上。這也是禪宗法脈以墨跡流傳的淵源。通過筆墨來記載感覺、認知和意識上的飛躍，可以穿越時空，不差分毫的歷歷在目。禪意畫既是對絕對空寂無我的冷靜觀照，是對大死一回的徹悟之后，人與神和合圓成，殊悅體驗的生命狀態(tài)的記錄。林海鐘用追尋古意中得來的生生之意的“一筆畫”、以神觀識的“三遠境”和造化由心的“相間法”，總結(jié)了中國繪畫的山水千萬變化的精髓。其作品的可貴之處在于：不但有法，而且見性。
付曉東
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